Mais de uma vez tirei meu passaporte brasileiro ou carteira de identidade e, mesmo depois de garantir ao meu interlocutor que esta é de fato a única cidadania que possuo, eles continuarão a me olhar com total descrença._cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_

 

-"O que? De jeito nenhum!”/“Eu não acredito em você”/“Mas você PARECE americano!!!”

 

Esse sotaque que carrego não é a única coisa. Como acontece com a maioria dos latinos com quem conversei, que nasceram em uma classe social e período de tempo específicos e foram criados por uma geração de pais que cresceu no auge da influência política e cultural americana na América Latina na era pós-Segunda Guerra Mundial. , ser americano, norte-americano, especificamente dos Estados Unidos, era a melhor coisa que alguém poderia aspirar a ser.  

 

A ironia de tudo isso, como um brasileiro com sotaque americano vivendo na Europa durante o crescimento dos movimentos populistas de direita americanos e a eventual eleição de Donald Trump é que muitas vezes me perguntaram e disseram coisas como se eu fosse um assunto nas conversas sendo tido em vez de um objeto sobre o qual as conversas eram.

 

-“Você ouviu o muro que ele quer construir para manter os que estão ao sul da fronteira fora do país  na verdade será mais uma cerca do que um muro devido à logística? Não acredito que o elegemos…”

-“Eu sou do sul da fronteira. Eu não elegi ninguém…”

-"O que? De jeito nenhum!”/“Eu não acredito em você”/“Mas você PARECE americano!!!”

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A grama é mais verde é um projeto que surge dessas relações parassociais e identidades projetadas. Ser pensado como alguém de algum lugar que não é. Sentir-se como se pertencesse a uma identidade cultural porque foi dito a alguém desde muito jovem que essa é a cultura que é legal. Saber que não importa o quão perfeitamente californiano seja o vocal fry ou quantos ex-presidentes americanos eu possa me lembrar da aula de história, eu nunca serei de lá. Ele caminha na linha de um amor de infância construído por filmes e canções de Hollywood, de histórias do ano de minha mãe no exterior em Montana, de implorar para mamãe e papai me levarem à Disneylândia… e também de profundas frustrações pessoais e políticas em relação a esses sentimentos. Como se querer essas coisas parecesse uma traição ao fato de que meus pais tiveram que protestar contra uma ditadura militar apoiada pela CIA.
 

As obras da série funcionam como um jogo de identidade telefônica.

 

Tomando emprestado filmes de Hollywood, desenhos animados de sábado de manhã, Mark Twain, música pop, reality shows, anedotas de viagens, eu construo a paisagem suburbana americana da qual as pessoas automaticamente acreditam que eu sou quando me ouvem falar inglês.

 

É uma obra de ficção, farsa e narrativa; um conjunto satírico como uma utopia criada na cabeça dos outros (e na minha). E é real até ser interrompido pela realidade que é inventada. 

 

Disseram-me que na América a maioria das pessoas não tranca as portas e que suas casas têm cercas brancas frágeis que você pode facilmente derrubar ou pular. Mas eu vi em um filme e eles são tão fofos! E em uma aula de literatura eu li Mark Twain e como nas Aventuras de Tom Sawyer, Tom convence seus amigos a pintar a cerca para ele porque pintar a cerca se torna uma alegoria para o trabalho. É o que me disseram. 

 

Então, na frente do espaço da galeria, construo uma cerca e digo às pessoas para pintá-la para mim e nunca morei em uma casa com uma cerca branca, mas assim que você entra na galeria e precisa contorná-la para veja o espaço, bem, agora eu vejo. 

 

Disseram-me que os gramados americanos são mais verdes do que verdes o ano todo e que eles têm associações de proprietários de residências que multam você se você não cuidar do gramado. E me contaram como essas associações de proprietários de casas alinharam bairros inteiros antes do movimento pelos direitos civis e que em suas casas brancas perfeitamente semelhantes em seus gramados perfeitamente semelhantes eles têm cães perfeitamente semelhantes e sinais passivo-agressivos perfeitamente semelhantes dizendo para você ficar longe da grama . É o que me disseram. 

 

Então, ao entrar na galeria, você encontra essas instalações de coisas que me disseram que existem. Coisas que me disseram que eu tinha. Coisas que me disseram que eu quero. 

 

Num espaço expositivo separado, passando pelo “quintal” e “dentro da casa”, por assim dizer, encontram-se duas instalações de azulejos. Esses ladrilhos de cerâmica são cobertos com ilustrações de marcas falsas que são utilizadas em filmes e séries de Hollywood. As marcas falsas, simulações de reais, são o trabalho de design de um prop warehouse em LA e foram criadas para servir como “deslocamento de marca”. Para evitar processos judiciais ou ter que passar por processos caros de colocação de marca sempre que um personagem está comendo... batata frita, por exemplo, as produtoras podem comprar esses pacotes específicos. Então agora seu personagem não está comendo batatas fritas do Lay, eles estão comendo batatas fritas do Let's. Os desenhos são adulterações tão sutis dos originais que passam despercebidos até serem apontados, após o que se torna impossível não perceber como eles são diferentes das verdadeiras versões de si mesmos, como esses objetos que são projetados para passar despercebidos tornam-se flagrantemente visíveis uma vez você sabe que eles são "falsos". É uma quebra da quarta parede toda vez que você vê uma e de repente lembra que a cena que está assistindo é na verdade uma cena e que as pessoas são atores e a casa é apenas um cenário. E assim como descobrir que meu sotaque não é realmente americano, você é confrontado com a realidade de que essa história que está vendo também não é real.  

 

Eu fui informado por aqueles que foram informados e então eu digo a você, mas meu sotaque é americano, então você acredita que a farsa é de uma fonte confiável.  

 

Larissa Barddal Fantini

 

Paris, 2017